八庄子民有鑑於此，決定由文化傳承，
鄉土回饋的大帝神恩為目標。
一步一腳印的真人精神為宗旨。
結合保生文化與民俗祭典，來形成新的八庄保生文化，
也讓新風貌的八庄保生文化祭典，也能開啟歷史的新頁，
邁向新的里程碑，永遠傳承下來。
大道公在中國東南沿海，是重要的民間信仰，
隨著移民的播遷，大道公信仰也流傳開來，
成為台澎金馬地區最重要的神祇之一。
淡水三芝雖然地方不大，但幾乎有村必有廟，
更有所謂「無廟不成村」的諺語，也說明了寺廟的重要性。
由於歷史環境和社會狀況的特殊，廟宇種類甚多，
供奉的神明也包羅萬象，
八庄境內、保生大帝、大道公信仰一直是
淡水、三芝、子民重要的心靈依靠。
而在淡水、三芝、地區的八庄大道公信仰，
卻有一個非常不一樣的特色，
大道公沒有屬於自己的廟，而是九角輪祀，
由各個村莊輪流奉祭，這是一種特殊民間習俗，
八庄子民小時候隨著長輩，去給大道公燒香拜拜，
都會發現一個奇怪的現象
明明是同一尊神像
但每次所前往祭祀的地點都不同，
而且每年都有迎請大道公的熱鬧活動，
算是年度盛事，這也是淡水、三芝地區
輪值庄九年來最熱鬧的一天，也是花費最多一天。
家家戶戶都以最虔誠最喜悅的心，來慶祝恭迎請保生大帝的到來，
在淡水街庄由於祭祀圈較大，整個聖誕祭典殺豬公，
宴客會提前一個月就開始舉行
天天都有庄民家殺豬公宴客，八庄曾流傳說
(三月開始天天醉、三月十五人看人)
敘述淡水街迎請大道公熱鬧場景，庄民喜悅的心情
在一百多年前淡水傳教的馬偕所觀察到，
八庄(大道公)拜拜的生動紀錄 ，
足有 40000人參加這個祭會，當時淡水人口約3000人
這也是在其他地區從未曾見過的熱鬧場景。
八庄子民長大後才明白，原來八庄的大道公是四處做客，
每年都要搬家一次，這可是罕見的一大民間活動！
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| 大道公文史會攝影 |
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| 大道公文史會攝影 |
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| 大道公文史會攝影 |
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| 陳麗鶯攝影 |
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