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俗諺云：「三月瘋媽祖」，但在我們北投地區的數個聚落群，自正月11日起北投街庄就到關渡宮迎媽祖繞境，祈求地方平安興旺，其中，嗄嘮別地區信徒不因交通工具的進步，仍維持徒步至關渡請神的傳統，是其地方民間信仰的特色。
一定會有人問什麼是「嗄嘮別」？根據《臺北市地名與路街沿革》指出「嗄嘮別包括今之智仁、文化、豐年、稻香、桃源、一德、關渡等七里，地處大屯山南麓及忠義山、關渡山東麓，其名為凱達格蘭平埔族社名。地名原點大約在今桃源國小南方至捷運線一帶。其以水磨坑溪與北投為界，清代以東為漢人處，以西則為平埔族人。由溪頭至溪尾皆為番社，分別為頂社、中社、下社。因此水磨坑溪又有番仔溝之稱。頂社又稱三層崎，位址今貴子坑休閒活動區，水咚咚瀑布區附近。中社，指今智仁里及政戰學校北面一帶。下社，址位今豐年里大業路以西捷運線兩側，居民以何、潘兩姓為主。」
桃源里位屬嗄嘮別之一，里長翁英竣說：當天９時出發到關渡宮迎媽祖，除了有「報馬仔」當先鋒，及神尪、轎班、家將、北管等陣頭，隨香信徒更達數百人，是迄今僅存步行至關渡迎請媽祖繞境的隊伍，其中「報馬仔」由還願的信徒連年擔任。神奇的是，當天雖然陰雨連綿，在請媽祖時卻出現雨停的現象。
北投地區正月行迎媽，主要是為了恭迎關渡宮大媽、二媽的聖駕繞境，大媽是關渡宮的開基媽祖，二媽則因其靈驗事蹟頻繁而擁有了廣大的信眾。關渡二媽在農業、醫藥不發達的年代，成為眾人心靈的寄託所在。相傳曾有一位流浪漢夜宿某地廟口，夢中忽然聽見有一小鬼對其同伴驚叫著說：「緊來走啊！嘸者明仔日大箍查某欲來，咱就走未去囉！」。原來當地正好發生瘟疫，想不到隔日在關渡二媽巡視過後，罹疫者竟都不藥而癒，因此關渡媽祖驅走疫鬼的傳說不逕而走，而疫鬼口中「大箍查某」的綽號也就暗地裡流傳於民間了！
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